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[지식동화] 쌀밥나무[컬럼>오피니언]2023.04.10 16:46
먹는 문제 하나가 절실했던 시절에 상상 속에서 나마 허기를 달래주던 이팝나무. 흰 쌀 나무는 슬픈 사연을 매달고 있다. 춘궁기 무렵에 허옇게 핀 나무 꽃이, 그냥 쌀 톨처럼 생겨서 그리 부른 생각나무다. 길거리 한쪽에 떨어져 수북히 몰려있는 하얀 꽃잎 덩어리를 만져 보다가, 쌀을 길바닥에 흘려버린 듯해서 괜스레 미안했다. 쌀이 없어 쌀독은 비었건만, 길거리 나무에는 쌀이 넘친다. 하얗게 열린 쌀에다 어머니의 상상을 지펴 따뜻하게 밥을 짓는다. 고봉밥을 꾹꾹 눌러 담...
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[지식동화]선하지 않아 미울 뿐[컬럼>오피니언]2023.03.13 16:40
봄날 산길에서 만난 고사리는 어느 날 문득 삐쭉 솟아나온다. 그리고는 물음표를 만들어 새침떼기처럼 서 있다. 먼 옛날 백이 숙제는 서로 왕좌를 양보한다. 형이 동생에게 양보하며 나라를 떠나버리자 동생도 따라 나서 주나라에 와 함께 살았다. 그런데, 삐뚤어진 무왕의 정치를 비판하다가 뜻을 이루지 못하자 수양산으로 숨어 들어갔다. 거기서 3년 만에 죽었다. 이것이 전부인데, 두 사람을 두고 고사리와 엮어낸다. 형제는 산속에서 고사리를 뜯어 먹었다, 부녀자들이 고...
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의식주로 이해하는 몽골인의 특성[컬럼>오피니언]2023.03.03 16:55
의(衣) : 몽골의 전통 의상은 ‘델’이라고 한다. 델은 다 떨어져 버릴 때까지 세탁해서 입으면 안 되는 전통이 있다. 사막이나 초원은 물이 귀하다. 먹을 물도 없는데 옷을 빨아 입으면 엄청난 사치로 여겨 칭기스칸 때는 옷을 빨아 입으면 사형에 처하라는 법률까지 있었다고 한다. 우리나라는 아직 물 부족국가는 아니다. 하지만 무분별한 개발이 이루어지고, 치수하지 못한다면, 우리에게도 옷을 빨아 입지 못하는 일이 일어날지도 모른다.
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인구보다 가축이 20배나 많은 땅, 몽골![컬럼>오피니언]2023.03.02 16:52
몽골은 아시아의 대표 내륙국이다. 삼면이 바다로 둘러싸여 있는 한국은 바다를 쉽게 접할 수 있지만, 몽골은 육지 가운에 들어있어 바다가 없다. 그런데 몽골인들한테 바다와 같은 존재인 아주 맑은 물을 가지고 있는 거대한 홉스골 호수가 있다. 이 호수는 면적이 2,760km이며 제주도보다 1.5배 크다. 숲이 우거진 언덕과 꽃이 가득 핀 초원으로 둘러싸여 있다. 호리골 사리닥 산맥이 굽어보는, 수정처럼 맑은 물은 몽골에서 가장 크고 가장 깊은 호수를 이루며, 지구상에 존재하는 담수의 2%를 차지한다고 한다. 몽골인들은 이 호수를
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나눌 수 있어서 더 행복한 삶, 자원봉사[컬럼>오피니언]2023.02.16 09:46
우리가 살면서 할 수 있었던 일들을 알아보면 셀 수 없을 만큼 많을 것이다. 생활을 위하여 꼭 해야 하는 의무적인 일부터, 꼭 해야 하는 일이 아닌 하지 않아도 되는 무의미한 일들 그리고 남이 원해서 해야만 하는 일, 자신 스스로가 원해서 하는 일 등 무수히 많을 것이다. 본인 또한 살아온 삶을 뒤돌아보면 그리 넉넉하고 여유로운 생활은 아니었지만 대부분 누구나 그렇듯이 제 역할을 다해야 하는 의무적인 일상 안에서 허둥대며 살았던 것 같다, 때로는 권태롭고 지쳐서 빠져나갈 탈출구를 찾으면서 말이다. 그런데 어느 날...
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[지식동화] 가시에 찔린 듯[컬럼>오피니언]2023.02.09 20:42
김정희는 나중에 강도순의 집으로 옮겨간다. 귀양살이하는 몸이 호사를 누리려고 좋은 곳으로 이사한 것은 아닐 터, 아무튼 이곳에서 오래 살았다. 우리가 알고 있는 추사 유배지가 바로 이 집이다. 여기에도 그를 옥죄는 탱자나무 울타리는 빼곡했다. 고을 안에서 자유로운 군현안치(郡縣安置)와 달리, 위리안치는 집 안에서만 꼼지락거릴 수 있다. 집 밖으로 발을 떼면 안된다. 귀양살이는 세월을 담보로 잡아둔다. 자기 안의 시간은 느려터지는데, 울타리 넘어 시간은 바람처럼 씽씽 지...
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나를 극복하는 순간 칭기스칸이 되었다![컬럼>오피니언]2023.02.02 16:49
대한민국과 1990년 3월 26일 수교하였으며, 외교관계 수립 이전에는 원료(섬유원료)를 수입해 제품(섬유제품)으로 만들어 수출하는 교역구조였다. 1990년 이후부터는 의료용기기, 컴퓨터, 승용차, 화물자동차 등 기계류가 수출되고, 철광석, 비금속광물, 동광 등의 광물자원이 수입되기 시작하면서 품목이 점차 다양화되고 있다. 현재 한국에는 노동자, 유학생, 결혼이민자 등 약 5 ∼ 6 만 명 정도가 거주하고 있다. 몽골 인구의 2% 정도가 한국에 거주하고 있다. 이 수치로 몽골에서 대한민국에 관한 관심과 인기가 높음을 알 수 있다.
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다문화 브랜딩이 필요한 시대[컬럼>오피니언]2023.02.02 09:12
지난 여름, 수원역에 약속이 있어 광장을 지나가는데, 깜짝 놀라 뒷걸음질 쳤습니다. 수원역 광장에는 우리나라 사람들보다는 동남아 사람들이 더 많이 모여 앉아 햇살을 즐기고 있었습니다. 이렇게 많은 동남아 사람들이 모여 있는 것을 처음 봤습니다. 내가 마치 동남아의 어느 역 광장에 와 있는 것 같은 생각이 들었습니다. 익숙하지 않은 모습이라, 나는 당황해 하면서 그들 옆을 지나갔습니다. 나와 비슷한 얼굴이지만, 뭔가 다른 느낌의 표정이었습니다. 그들의 언어도 나와는 달랐습니다. 아직은 이런 다름이 나에게는 ...
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코로나19 팬데믹, 비상시기를 지나며[컬럼>오피니언]2023.02.01 10:07
2020년 1월 어느 날, 근무 중이던 유치원에서 휴원 등에 대한 논의를 시작으로 나의 코로나19는 시작되었다. 졸업과 입학 일정이 있는 그 해 2월은 그간의 일상이 깨지는 시작이었고, 그 긴장감은 매일 매일이 살얼음판이었다. 지금은 일상화 된 비대면 수업과 졸업식 등의 행사를 처음 실행해야 하는 어려움은 말로 표현하기 힘들 정도였다.
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용어가 바뀐다고 사회가 바뀌는 것은 아니다. ‘다문화’와 ‘상호문화’ 사이에서[컬럼>오피니언]2023.01.26 13:10
다문화, 다문화사회, 다문화주의, 상호문화, 상호문화주의, 그리고 이주민까지…. 용어가 바뀌는지도 모르는 사이 우리는 새로운 제도 안에서 살아가고 있다. 우리 주변에 이 단어들의 차이를 아는 사람이 얼마나 있을까? 또 용어가 바뀐다고 다문화에 대한 인식이 얼마나 바뀔 수 있을까? 사회문제를 해결하고자 제도를 보완하는 과정에서 새로운 모델을 찾아 적용하는 것은 필요하지만 ‘용어의 변화가 반드시 인식의 변화를 이끌 수 있을까?’를 자문해 본다.
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[지식동화] 나무 성씨들이 일군 다문화[컬럼>오피니언]2023.01.09 19:33
짐승은 숲이 있어야 살고 사람은 집이 있어야 산다. 통나무집을 멋지게 짓던 아저씨는 인기가 많았다. 나무 위에 집을 짓는 이는 이름을 송(宋)이라 불렀다. 오얏나무가 있는 집은 이(李). 좀 더 울창한 숲 속에 사는 임(林). 받침대를 세워 나무를 잘 키우는 박(朴). 그 산동네 나무 종씨들이 자꾸자꾸 많아지고 숲에는 나무가 줄어들어 사람들은 하나 둘 터전을 떠나갔다. 어떤 이(李)씨도 먼 데로 이사 갔다. 중국에 가서 리(Li)가 되고, 서쪽으로 간 이는 리(Lee...
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다문화주의와 한국 사회를 바라보며[컬럼>오피니언]2023.01.03 22:47
현재 우리나라에서 행해지고 있는 온갖 형태의 차별과 불평등, 편 가르기, 고급 정보의 독점 등은 우리 사회가 다문화 사회로 진전하는데 걸림돌이 되고 있다. 우리 사회는 다문화주의가 사회적으로 정착될 수 있도록 차별금지는 물론 평등의 제도화, 사회적 인식 변화, 소수자에 대한 지원, 기회의 평등을 통해 다문화 사회로의 변화를 위한 조건, 과정, 결과의 평등이 이루어져야 한다. 이를 위해, 다문화 정책 및 프로그램에 관여되어 있는 사람들은 다문화에 대한 소극적 개념에서 적극적 개념으로 확장할 필요가 있으며, 이를 ...
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포스트 코로나 시대와 지속가능한 다문화 사회[컬럼>오피니언]2023.01.02 16:44
포스트 코로나 시대는 국제적, 국가적, 지역적, 개인적, 환경적, 경제적, 사회적, 세대 간, 계층 간 모든 영역에서 ‘대전환’이 필요한 시기이다. 지역사회 의제 해결 중심으로 학습하고, 실천하고, 의제 해결을 위한 마을공동체 연대가 중요해졌다. 또한, 이의 핵심 동력으로써 교육의 역할이 매우 중요해졌다. 이를 위해 지역 네트워크 구축에 허브(hub) 역할을 담당하는 ‘세상에서 가장 아름다운 나무’와 같은 기관들이 지역사회에서 뿌리내려야 한다. 지역공동체 연대와 협업을 통해 누구도 소외되지 않는 지속가능한 사회를 만들
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아과 몽꼬 울루스 агуу монгол орон ‘위대한 몽골국’[컬럼>오피니언]2023.01.02 11:58
광진구로의 첫걸음이 한국에서 몽골을 찾는 시작점이 되었다. 무엇인가를 소개한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 특히 이제 다문화와 함께해야만 하는 청소년들에게 무엇을, 어떻게 알려야 할지 많이 고민했다. 좋은 책을 만들기 위하여 팀원들은 각자 역할 분담을 하였다. 몽골 출신 박예나는 현지의 최신정 보를 수집하고, 다시 한 번 몽골 여행을 꿈꾸는 류순이는 추억의 껍질들을 벗겨내어 현장감을 가미하였다. 그리고 언젠가는 고비사막의 넓은 초원에서 말을 타고 달려보고 싶은 신윤석은 인터넷에 매달려 국내외의 여러 정보를 뒤졌
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다문화사회 강국으로 가는 대한민국에 길을 묻다[컬럼>오피니언]2022.12.23 15:27
험준한 산을 넘어갈 때 혼자서는 절대 넘어설 수 없다. 함께하는 동역자가 있어야만 넘어갈 수 있다. 우리나라는 지금 험준한 산 중턱에서 숨을 헐떡이며 산을 오르고 있다. 어디로 어떻게 누구와 갈 것인가를 고민하고 함께할 사람들에게 내 짐을 나누어서 협력해야 할 사람이 필요하다. 경제협력개발기구(OECD)에서 외국인 비율이 전체 인구 5%를 넘으면 다문화사회라고 규정하고 있으므로 우리나라는 多文化家族(다문화가족)에서 多文化社會(다문화사회)로 진입한 나라이다. 다문화(多文化)가 공존하는 사회(社會) 다양한 문화와 인...
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