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[지식동화] 사시나무 떨 듯이[컬럼>오피니언]2023.12.04 11:34
비 오는 날 할머니는 먼 산을 보며 나무 타령을 곧잘 흥얼거렸다. 나무 등걸같은 할머니 등에 업힌 손자에게 그 노래는 자장가였다. “죽어도 살구나무, 빠르기는 화살나무 입 맞춘다 쪽나무, 불 밝혀라 등나무 십리 절반 오리나무. 덜덜 떠는 사시나무” 사시나무 가지는 바람이 살살 불기만 해도 그냥 흔들린다. 견디기 힘든 바람에 벌벌 떠는 것처럼 보인다. 요새는 ‘혼자서만 잘 살자’며 자기 잘난 맛에 산다. 권력이나 돈이 없어도 남 앞에서 덜덜 떨지는 않는다. “사시나...
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[지식동화] 유배길, 단풍이 나지막이 속삭이며 다독거리더라[컬럼>오피니언]2023.11.02 15:46
온갖 생각을 걸머지고 먼 길을 걷는다. 기약 없는 삶을 의탁할 한심한 신세를 생각하며, 제주에 이르는 길에서 온갖 슬픔을 다 내 밷는다. 단풍길을 다 지나고 나니 어쩔 수 없이 다시 쓸쓸한 외로움이 길동무를 한다. 한 가닥이라도 확신이 있다면 이 쓸쓸함을 끝낼 수 있으련만... 의식이 없다면 불운하다 탓이라도 하련만... 거짓말은 할수록 많아지지만 참말은 할수록 줄어든다. 차라리 입을 닫자.
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[지식동화] 단풍에 물든 삶[컬럼>오피니언]2023.10.01 15:59
단풍나무는 부잣집 막둥이 도련님 같다. 어릴 때부터 귀티가 흐른다. 커서도 그 자태는 바뀌지 않는다. 김조순의 호는 풍고(楓皐). ‘단풍나무 언덕’이라니, 멋진 풍류 넘친다. 실제로 집주위에 단풍나무를 가득가득 심었다. 김조순은 정조 때 개혁정치의 중심에 서 있었다. 딸이 순조의 왕비로 책봉되자 권력을 휘두르며 국정을 쥐락펴락했다. 안동김씨 세도정치는 이 ‘단풍나무 언덕‘에서 바람을 일으켜 60년을 이어갔다. 단풍나무는 무시무시한 상징이다.
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[지식동화] 몬드리안의 생각나무[컬럼>오피니언]2023.09.01 15:54
몬드리안은 사과나무와 나눌 말이 많았나 보다. 사과나무를 그리고 또 그린다. ‘붉은 나무’(1908) ‘회색나무’(1911), ‘꽃이 핀 사과나무’(1912), ‘구성 NO 10’(1915). 뭔가를 관찰한 것 같다고 전문가들이 말한다. 도대체 뭘 본걸까? 아마도, 시간 따라서 바뀌는 사과나무 옆모습 아닌가. 앞모습에 없던 것이 옆에서는 보인다. 이때는 인간이 아름다운 나무를 본 것이다. 처음에는 사과나무 꽃이나 나뭇가지를 온전하게 그렸다. 어느 때는 ‘꽃이 핀 사과나무’를 추상으로 표현했다. 마치 거미줄 같다. 햇빛에 ...
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[지식동화] 포도 넝쿨 아래서 마음속 평화의 원표로 좌표를 찍는다[컬럼>오피니언]2023.08.04 16:00
포도나무 아래 누어서 포도넝쿨이며 포도손을 보면 누구나 마음속 평화의 원표로 좌표를 찍게 된다. 과일나무를 곧잘 그리는 고흐에게도 포도나무는 편안한 여유. 늘 불안했던 파리 생활을 정리하고 아를에 와서는 편하게 살았다. 그 느낌을 그린 것이 ‘아를의 붉은 포도밭’이다. ’사향포도가 있는 창가‘는 미셀 앙리의 그림이다. 색채 감성과 생동감이 쌍으로 추는 짝춤. 힘 넘치는 붓 터치로 유명해 컬러리스트라고 불린다. 이렇게 그려낸 흐드러진 꽃다발과 꽃나무 사이에 탐스러운 포...
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[지식동화] 이슬에 영글고 봉황이 즐기는[컬럼>오피니언]2023.07.07 19:08
임금이 신하에게 선물할 만큼 품격 있는 앵두. 임금의 혼백을 모신 종묘 제사 때 “앵두를 제물로 바치는 것이 의례의 본보기니, 5월 초하루와 보름 제사에 올리라” 했다. ** 일찍 익고 맛까지 달콤하니, 으뜸 정성으로 바치고 싶었을 터. 세종임금님은 앵두를 좋아했다. 손자를 무릎에 앉히고 앵두를 먹여주며 좋아하는 모습이 실록에 나온다. 아들 문종은 궁궐에 앵두나무를 많이 심어 손수 물주고 가꿔 정성껏 따 올렸다. “바깥에서 따 올리는 앵두 맛이 어찌 세자가 직접 심은 것만 하겠는가”. ...
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[지식동화] 나무랄데 없는데, 나무가 잘못했네[컬럼>오피니언]2023.06.06 19:03
어느 부부가 밭일을 하다가 티격대격 다투는 소리를 들었다. 싸움이 불리했던지 남편은 소리를 빽 지르며 벌떡 일어나 성큼성큼 밭고랑을 거슬러 나가버리는 모습이 보였다. 몇 걸음 가던 남편은 홱 되돌아와 갑자기 톱을 번쩍 치켜들더니 밭 옆 나무들을 사정없이 잘라버리는 것이었다. 나무가 뭘 도대체 잘못했다고 그러냐고 아내가 핀잔을 주고 있었다. 부부싸움을 말릴 수는 없고, 내가 판정을 내렸다. “나무가 잘못했네. 왜 거기에 서 있어?” 잘잘못을 따지기 싫어하는 요즘엔 주변에 잘못을 돌린다. ...
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[지식동화] 어리연꽃처럼 버텨내[컬럼>오피니언]2023.05.11 09:52
곽탁타의 소박한 생각으로 오늘날 정치판을 돌아보니 연꽃사랑 이야기 한 토막이 떠오른다. “연꽃은 진흙탕에서 자라도 더렵혀지지 않고, 물결 속에 솟아있으면서도 요사스럽지 않으며, 속은 텅비어있고, 겉은 곧으며, 가지도 치지 않는데다, 그 향기는 맑고 그윽하다. 고요히 솟은 그 깨끗한 모습은 멀리서 바라볼 수는 있어도 결코 놀잇감으로 삼을 수는 없다.” **
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미얀마 권위주의에 대한 나의 고찰[컬럼>기고]2023.05.10 21:22
미얀마 사회를 한 번 생각하면 아래에 제시한 단어들 중에 하나 정도는 누구나 접해 본 적이 있을 것이다. “독재 정부(국가), 독재주의, 권위주의, 절대주의, 독재 폭군, 전체주의, 권력” 등의 단어들이다. 먓은 칼럼에서 “위에 제시된 단어들의 본뜻을 미얀마로 바꿀 때 본뜻을 살리지 못하는 경우가 많다” 라고 했다. 과연 그런가. 이 단어들의 본뜻과 미얀마어로 바꿀 때 어떤 현상이 나타나는지 분석해 보았다.
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[지식동화] 쌀밥나무[컬럼>오피니언]2023.04.10 16:46
먹는 문제 하나가 절실했던 시절에 상상 속에서 나마 허기를 달래주던 이팝나무. 흰 쌀 나무는 슬픈 사연을 매달고 있다. 춘궁기 무렵에 허옇게 핀 나무 꽃이, 그냥 쌀 톨처럼 생겨서 그리 부른 생각나무다. 길거리 한쪽에 떨어져 수북히 몰려있는 하얀 꽃잎 덩어리를 만져 보다가, 쌀을 길바닥에 흘려버린 듯해서 괜스레 미안했다. 쌀이 없어 쌀독은 비었건만, 길거리 나무에는 쌀이 넘친다. 하얗게 열린 쌀에다 어머니의 상상을 지펴 따뜻하게 밥을 짓는다. 고봉밥을 꾹꾹 눌러 담...
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[지식동화]선하지 않아 미울 뿐[컬럼>오피니언]2023.03.13 16:40
봄날 산길에서 만난 고사리는 어느 날 문득 삐쭉 솟아나온다. 그리고는 물음표를 만들어 새침떼기처럼 서 있다. 먼 옛날 백이 숙제는 서로 왕좌를 양보한다. 형이 동생에게 양보하며 나라를 떠나버리자 동생도 따라 나서 주나라에 와 함께 살았다. 그런데, 삐뚤어진 무왕의 정치를 비판하다가 뜻을 이루지 못하자 수양산으로 숨어 들어갔다. 거기서 3년 만에 죽었다. 이것이 전부인데, 두 사람을 두고 고사리와 엮어낸다. 형제는 산속에서 고사리를 뜯어 먹었다, 부녀자들이 고...
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[지식동화] 가시에 찔린 듯[컬럼>오피니언]2023.02.09 20:42
김정희는 나중에 강도순의 집으로 옮겨간다. 귀양살이하는 몸이 호사를 누리려고 좋은 곳으로 이사한 것은 아닐 터, 아무튼 이곳에서 오래 살았다. 우리가 알고 있는 추사 유배지가 바로 이 집이다. 여기에도 그를 옥죄는 탱자나무 울타리는 빼곡했다. 고을 안에서 자유로운 군현안치(郡縣安置)와 달리, 위리안치는 집 안에서만 꼼지락거릴 수 있다. 집 밖으로 발을 떼면 안된다. 귀양살이는 세월을 담보로 잡아둔다. 자기 안의 시간은 느려터지는데, 울타리 넘어 시간은 바람처럼 씽씽 지...
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다문화 브랜딩이 필요한 시대[컬럼>오피니언]2023.02.02 09:12
지난 여름, 수원역에 약속이 있어 광장을 지나가는데, 깜짝 놀라 뒷걸음질 쳤습니다. 수원역 광장에는 우리나라 사람들보다는 동남아 사람들이 더 많이 모여 앉아 햇살을 즐기고 있었습니다. 이렇게 많은 동남아 사람들이 모여 있는 것을 처음 봤습니다. 내가 마치 동남아의 어느 역 광장에 와 있는 것 같은 생각이 들었습니다. 익숙하지 않은 모습이라, 나는 당황해 하면서 그들 옆을 지나갔습니다. 나와 비슷한 얼굴이지만, 뭔가 다른 느낌의 표정이었습니다. 그들의 언어도 나와는 달랐습니다. 아직은 이런 다름이 나에게는 ...
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[지식동화] 나무 성씨들이 일군 다문화[컬럼>오피니언]2023.01.09 19:33
짐승은 숲이 있어야 살고 사람은 집이 있어야 산다. 통나무집을 멋지게 짓던 아저씨는 인기가 많았다. 나무 위에 집을 짓는 이는 이름을 송(宋)이라 불렀다. 오얏나무가 있는 집은 이(李). 좀 더 울창한 숲 속에 사는 임(林). 받침대를 세워 나무를 잘 키우는 박(朴). 그 산동네 나무 종씨들이 자꾸자꾸 많아지고 숲에는 나무가 줄어들어 사람들은 하나 둘 터전을 떠나갔다. 어떤 이(李)씨도 먼 데로 이사 갔다. 중국에 가서 리(Li)가 되고, 서쪽으로 간 이는 리(Lee...
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아과 몽꼬 울루스 агуу монгол орон ‘위대한 몽골국’[컬럼>오피니언]2023.01.02 11:58
광진구로의 첫걸음이 한국에서 몽골을 찾는 시작점이 되었다. 무엇인가를 소개한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 특히 이제 다문화와 함께해야만 하는 청소년들에게 무엇을, 어떻게 알려야 할지 많이 고민했다. 좋은 책을 만들기 위하여 팀원들은 각자 역할 분담을 하였다. 몽골 출신 박예나는 현지의 최신정 보를 수집하고, 다시 한 번 몽골 여행을 꿈꾸는 류순이는 추억의 껍질들을 벗겨내어 현장감을 가미하였다. 그리고 언젠가는 고비사막의 넓은 초원에서 말을 타고 달려보고 싶은 신윤석은 인터넷에 매달려 국내외의 여러 정보를 뒤졌
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